愛敬・愛相［あいきょう・あいそう］…仏さまのお顔を拝めば

「男は度胸、女は愛嬌（あいきょう）」とか、「愛嬌をふりまく」など、

愛嬌といえば、にこやかでかわいらしいことや、

愛想のよいことを意味する言葉として知られています。

この愛嬌は本来、愛敬と書き「アイギョウ」と読んで仏教語でした。

愛（いつく）しみ敬（うやま）うことを意味したのです。

仏【※】・菩薩の容貌は温和で慈悲深く、

拝む人たちが愛敬せずにはおられない相（そう）を表しておられるので、

その相を「愛敬相」といいます。

愛敬は、その愛敬相から来たものなのです。

また、「愛想がよい」とか、「愛想が尽きた」などと使われている愛想という語も、

本来は愛相で、そのもとは同じ愛敬相から出た語のようです。

同じ愛敬相から、「愛敬・愛相」が生まれ、

それが「愛嬌・愛想」となっていったようですが、

いずれも、もとは仏さまのお顔の相だったのですね。

【※『仏・菩薩（ぶつ・ぼさつ）』】

仏や菩薩のこと。仏教では地獄から仏の世界までを十種に分けて「十界」という。

地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人・天・が迷いの世界で、声聞（しょうもん）・縁覚（えんがく）・菩薩・仏が悟りの世界である。大乗仏教では、声聞・縁覚は自利のみの修行者だと批判し、自利と利他行を実践する菩薩と区別した。仏と菩薩は悟りの世界の方々である。

「くらしの仏教語豆事典」より転載
(ホームページ用に体裁、ふりがな等を調整しております)
 

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